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光辉灿烂的历史，教义发达，高僧辈出，七塔八寺，蛮声中外，有鉴于此，佛教协会决定编辑出版《嘉兴佛教历代传法大事记》，由庄一拂老先生执笔，本书按照尊重历史的原则，以详尽的手法记录了嘉兴地方的佛教历史，在行文...嘉兴佛教历代传法大事记 ——《嘉兴佛教历代传法大事记》编辑出版缘起—— 释迦性空 佛教自东汉明帝永平十年传入中国，三国时期才广为流传。隋唐时代达到了鼎盛，经历了宋、元、明、清，以其独特的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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互动和交往关系，大致能够专业化、组织化和制度化。因为，佛教寺庙和隶属于佛寺的佛教信徒，它们难为制度化的、固定的社会组织。为此，在二十世纪的不同时期里，中国佛教想方设法建立起来的佛教协会、佛教学院、佛教...
“佛教社会”及佛教社会理论刍议
当代中国的改革开放及其社会变迁，使中国佛教的发展从中获益良多，同时亦使中国佛教的存在形态发生了巨大的变化。
佛教经济的发展、寺庙管理方法的改变...
李向平
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王辅仁编著，《西藏佛教史略》。西宁：青海人民，1982年版。 中国佛教协会编，《中国佛教一～四辑》。上海：知识出版社，1982年。 唐释遁伦撰，《菩萨戒本记》。台北：新文丰出版社，1977年。 ...故我常敬礼。 我愚大乘深，定有失文义，当对圣智悔，悲者纠其非。 佛教尤大乘，道命多隐没，为令圣教住，精勤所集福， 唯愿诸众生，不著相似路，见真圆满道，精进勤修行。 愿我一切生，文殊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教界和佛教研究学者的广泛注目。
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接著想对大陆佛教的有关情况略作介绍。众所周知，大陆社会实行社会主义制度。总部设在北京广济寺的中国佛教协会是各民族佛教徒的联合组织。一九八七年通过了...大乘佛教伦理与现代社会
杨曾文
从传统到现代──佛教伦理与现代社会页211-232
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杨曾文
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非道弘人”，透过人才的教育、培养，二千多年前佛陀的教法得以传衍至今；今后佛教的前途发展，仍有赖人才来兴隆，人才则必须靠教育来栽培，因此唯有重视佛教教育，佛教的前途才有希望！中国佛教协会会长赵朴初居士曾...佛教兴学的往事与未来 星云法师 一、佛教大学最初缘起 二、那烂陀大学的成就 三、泛论中国的佛教大学 四、未来佛教大学的方向 世界上最早的第一所大学，就是佛教！佛陀是佛教大学的第一任校长，...
星云法师
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《光孝寺志》若干问题简析 广东省佛教协会 妙 智 《光孝寺志》始修于明代崇祯年间，续修于清代乾隆年间，这两个版本皆不传于世，现在只有乾隆版的抄本保存在一些图书馆中。我们能够...诃梨勒果之林也”，那时石勒早已去世近百年了，何用避其讳。“诃梨勒果”简称为“诃子”，在佛经中屡见不鲜，并不是为了避讳石勒的名字，因此，避讳说是错误的。 (4)“诃林”名称的确立 诃梨勒果树在佛教中虽然...
妙 智
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ldquo;成佛”一语。这一时期是1981年至1983年，在他写《常识问答》一书和向中佛协四届理事会二次会议提出《中国佛教协会三十年》工作报告的期间。至于人间佛教的理论基础，朴老说是“...人间佛教的现代含义
上来我们就得交代什么是现代性。众所周知，关于现代性（modernity）有多少纷纭的讨论。在此它既不属我们的主题，限于篇幅，也就只做一个简单的划界工作。所谓现代性，就是...
不详
佛学论文|因明|五明
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委员会，1980年11月3版，第3册，第240页。
[6] 《太虚大师全书》，第3册，第240页。
[7] 圣严：《戒律学纲要》，香港：佛教青年协会，1991年印赠本，第42—43...。
[25] 正果：《佛教基础知识》，福州：中国佛教协会福建省分会，1981年1月版，第20页。
[26] 正果：《佛教基础知识》，第20页。...
李尚全
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陕西扶风法门寺博物馆，邀请了中国社会科学院、中国佛协、中国佛教文化研究所、陕西省考古研究所、陕西省佛教协会等有关方面的专家、学者吴立民、丁明夷、韩伟、许力工等，五次聚会法门寺，对法门寺唐代地宫文化系列...揭秘，是继地宫珍宝发现之后，中国考古史和世界佛教史上又一重大发现。”江泽民主席等国家领导人题词作了鼓励，中国佛协会长赵朴初说：“这是与佛骨舍利面世有同样世界意义的重大发现。” 唐密曼荼罗，大多数人...
不详
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恶法门尽显其辩证圆融，真不愧为佛教中国化的第一宗派!它对中国化的“人间佛教”产生了深远的影响。 (作者简介：徐钢泓，原杭州大学哲学系硕士，现任浙江省佛教协会代理秘书长) 注释： [1]《妙法... 从性具善恶论看天台宗的中国特色 徐钢泓 早就知道佛教有个天台宗，是佛教中国化的第一个宗派。但是由于种种原因，迟迟未能学习、研究天台宗教理，所以也就不可能知道为什么说天台宗是第一个中国化的佛教...
徐钢泓
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